优美的诗句(记录人生匆匆美好的古诗句)
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2024-08-14
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1. 优美的诗句,记录人生匆匆美好的古诗句?
1、北来南去几时休,人在光阴似箭流。直待江山尽无路,始因抛得别离愁。——唐·罗邺《叹别》 南来北往纷纷扰扰,人生光阴流逝,却还不得不别离各奔东西,表达了诗人对送别亲人的别愁离绪。
2、逝者如斯夫,不舍昼夜。——春秋·孔子《论语》
时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。
3、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。——东晋·陶渊明《杂诗》
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗,光阴流逝,并不等待人。
4、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——战国·庄子《庄子》
人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了。
5、白发催年老,青阳逼岁除。——唐·孟浩然《岁暮归南山》
白发渐渐增多催人慢慢老去,岁暮已至新春已经快要到来了。
6、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。——唐·李白《将进酒》
你难道没有看见那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
2. 温婉可人的唯美诗句?
1、《野有蔓草》 先秦 佚名
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
2、《猗嗟 》先秦 佚名
猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。
猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
猗嗟娈兮,清扬婉兮。舞则选兮,射则贯兮。四矢反兮,以御乱。
3、《相和歌辞·善哉行 》唐 贯休
有美一人兮婉如清扬,识曲别音兮令姿煌煌。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。
3. 夸赞女子美貌才华的诗句?
1、气质美如兰,才华馥比仙。
2、扫眉才子知多少,管领春风总不如。
3、锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。
4、十八年来堕世间,吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。
4. 仰望星空诗句唯美的句子?
1.微风吹拂的江岸的系草那立着的高高鬼甘的小船在夜里孤零的停泊着星星垂在天边,平野显得宽阔,月光随波涌动,大江滚滚东流。
2.众星罗列夜明深岩点,孤灯月未沉圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。
3.众多星星象棋字排列是夜空,显得非常幽深,尚未西沉的月亮像一盏孤灯,在山崖上点亮光彩明丽圆满,如今的月亮不用打磨,也晶莹剔透。那挂在青天上的,就是我的一颗心呐。
5. 黄昏的诗句唯美古诗?
1.《山园小梅二首 其一》——宋·林逋
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
在黄昏月下的清澈水边,四周一片寂静,只有疏淡的梅影和缕缕淡淡的清香,漫步其中,怎能不使人陶醉呢?
2.
《浣溪沙》——宋·晏殊
玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。
鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。
夕阳的余晖照在美人身上,相映成辉,美不胜收。美人面色潮红,即是夕阳的霞光,也是因为刚从梦中醒来。
3.
《村居》——宋·张舜民
水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。
村居的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小院,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。槿花稀疏,一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧,老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。
4.
《采桑子》——宋·欧阳修
残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横。
西南月上浮云散,轩槛凉生。莲芰香清。水面风来酒面醒。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
5.
《湖上》——宋·徐元杰
花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。
在那开满了红花的树上一群黄莺儿乱啼,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。暖风晴和的天气,人的心情也很好,夕阳里船船游客吹箫击鼓兴尽而归。
6.
《寿阳曲·远浦帆归》——元·马致远
夕阳下,酒旆闲,
两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。落花飘落在水面,好像连水也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也已经散去。
7.
《山中杂诗》——南北朝·吴均
山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。
山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。鸟儿从我山中小屋的屋檐上飞过,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
6. 描写凤凰的唯美诗句?
1.《凤》
——唐·伊梦昌
好是山家凤,歌成非楚鸡。
光芒洒风雨,纹彩动云霓。
竹实不得饱,桐孙何足栖。
岐阳今好去,律吕正凄凄。
2.《凤》
——唐·李峤
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。
九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。
鸣岐本日见,阿阁伫来翔。
3.《凤凰台》
——唐·杜甫
亭亭凤凰台,北对西康州。
西伯今孤单,凤声亦悠悠。
山峻路绝踪,石林气高浮。
安得万丈梯,为君上上头。
恐有没有母雏,饥寒日啾啾。
我能剖心出,饮啄慰孤愁。
心以当竹实,炯然无外求。
血以当醴泉,岂徒比清流。
所贵王者瑞,敢辞微命休。
坐看彩翮长,举意八极周。
自天衔瑞图,飞下十二楼。
图以奉至尊,凤以垂鸿图。
再光复兴业,一洗苍生忧。
深衷正为此,群盗何淹留。
4.《凤》
——唐·李商隐
万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。
5.《仪凤》
——唐·杨嗣复
八方该帝泽,威凤忽宾客。
向日朱光动,迎风翠羽新。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。
郊薮今翔集,河图意等伦。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。
比屋初同俗,垂恩击壤人。
6.《鸾凤》
——唐·李商隐
旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
王子调清管,天人降紫泥。
岂无云路分,相望不该迷。
7.《凤归云》
——唐·滕潜
金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
五陵令郎怜文采,画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。
7. 一叶扁舟唯美诗句?
滔滔无尽的江水之中一叶小舟浮游于上,如似没有根蒂的飞蓬一般在水面上随波荡漾。“扁舟” 是中国古典诗文中常见的意象之一,具有其特殊的蕴含。 它不仅包含着“独坐扁舟别有意”的纷繁意绪,更承载着中国古代知识分子的命运和精神理想。是中国古代知识分子仕途漂泊、苦闷彷徨、追求自由、隐逸脱俗等心路历程的写照。
一、漂泊不定的寓意“漂泊”是中国古代知识分子的宿命,也是“扁舟” 的基本意象。 中国古代知识分子或为生计、或为科举、或为做官、或为逃难、或被放逐,他们背井离乡,天涯漂泊,充满无尽的羁旅乡愁。 “扁舟”就是表达这种情感的最为常见的意象之一。 一叶扁舟,相对江水浩淼极言其小,同时也象征游子的渺小和飘零无定。 它既是游子漂泊的凭靠,也是其羁旅之愁的寄托。
唐代诗人张若虚的《春江花月夜》描写两地相思之情的诗句“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”,其中的扁舟,既承载着游子,更承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。 天水茫茫,小船飘荡,夜幕降临,此景此情,无限哀思。
在古典诗歌中,杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最为频繁和集中,表现漂泊思乡的意绪也最为强烈。 杜甫的一生大都是在漂泊中度过的。 自三十五岁后, 杜甫便开始了求官生涯,他历经离乱、辗转各地,过着漂泊无定的生活,最后病死在由长沙到岳阳的一条破船上。 他在《破船》中写道:“平生江海心,宿昔具扁舟。 岂惟青溪上,日傍柴门游。”表达了由于战乱,远离家园,漂泊异乡的孤独零落的心境。
在著名的《秋兴八首》(之一)中,他借“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”的图景,抒发了诗人浓烈绵长的漂泊之苦及家国之思。 杜甫诗歌中的扁舟意象,不仅承载着诗人全部生活的苦难和不幸,也是中国古代知识分子追求理想,历尽艰辛的典型写照。他们的漂泊之苦与乡关之恋,都浓缩、凝聚在这“滔滔江海一扁舟”之中。
在《登岳阳楼》中: “昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”登上风景壮美的岳阳楼,一番美景固然会令杜甫敞开胸怀,但这壮美、辽阔的美景下更容易引发诗人自身的飘零与孤寂之感。此年五十七岁的杜甫已是疾病缠身,政治上的失意、精神上的孤苦、身体上的顽疾都在一叶孤舟中凝聚成一个被遗忘的杜甫,“孤舟”这一意象恰恰将这种情感加以外化。意在“孤”、象在“舟”,“孤”因“舟”而形象化、“舟”因“孤”而情感化。它将诗人自身的感触与外在意境的空远辽阔相对比,愈发衬托出“舟”的渺小。
二、自由的象征诗文中“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。对中国古代知识分子来说却是颇具吸引力的人生理想。 现实有太多的压抑和束缚,他们渴望来到这江心湖面,心随水流,从容东西,在扁舟中获得精神的自由,领略独鸟盘空的快意和舒畅,藉此抒发备受压抑和向往自由的双重衷曲。
苏轼在《前赤壁赋》中曾描绘了与友人夜游赤壁的自由、舒畅的心情:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 ”作者与友人驾着苇叶般的小船,在不辨水天、无尽空明的广阔水面上自由飘荡,大有“纵其所如,凌乎其上”的任性与放达,全然没有局限与羁绊之感。 作者借“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”这一自由飞动的境象,表达了诗人面对被贬谪监管的生活处境, 渴望摆脱精神苦闷, 追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》则以温和沉浸的心态,表达了与苏轼同样的心境:“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。 素月分辉,银河共影,表里俱澄澈。 怡然心会,妙处难与君说。 ”在莹洁开阔的湖面上,一条小船附着于万顷碧波之上,宛如一飘树叶,在碧波中自由自在地轻漾。
唐代诗人韦应物的《滁州西涧》便是这一精神气质的写照:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 ”在这首诗中,诗人以涧边幽草、鸟鸣深树、傍晚急雨、春潮涌动等一系列偏僻、冷清的景象,烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象,一只小船在涧边搁浅,无人问津,但却“自横”独守,这不正是一位怀才不遇、独立不羁、追求自由的诗人形象的写照吗?
李商隐的《安定城楼 》:“永忆江湖归白发,欲同天地入扁舟。”精神上的归隐与淡泊似一叶扁舟般自由地驶向心灵的田园,舟船因此也被印刻上了自由的烙印。说到舟船的这种自由的象征,在《庄子·列御寇》中较早提及: “巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”舟船御水而行的自由,驶向远方天际的洒脱,都为它增添了几分浪漫主义色彩。
苏轼在被贬黄州之初,曾写下“小舟从此逝,沧海寄余生”的诗句,流露出过隐居生活的念头。扁舟意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀, 也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。 尘世的肮脏险恶、无奈与失意,使他们渴望远离,他们要借这风中一叶来驰骋心怀,渡向精神的彼岸。 扁舟一叶游五湖,为的就是离开这“尘”岸,抵达心灵的止泊之所。
总之,在扁舟意象中,无论是矢志漂泊,还是追求自由,抑或是失意隐居,都是落魄文人心路历程的写照,虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极,但也为后世树立了胸怀大志、忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。
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1. 优美的诗句,记录人生匆匆美好的古诗句?
1、北来南去几时休,人在光阴似箭流。直待江山尽无路,始因抛得别离愁。——唐·罗邺《叹别》南来北往纷纷扰扰,人生光阴流逝,却还不得不别离各奔东西,表达了诗人对送别亲人的别愁离绪。
2、逝者如斯夫,不舍昼夜。——春秋·孔子《论语》
时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。
3、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。——东晋·陶渊明《杂诗》
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗,光阴流逝,并不等待人。
4、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——战国·庄子《庄子》
人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了。
5、白发催年老,青阳逼岁除。——唐·孟浩然《岁暮归南山》
白发渐渐增多催人慢慢老去,岁暮已至新春已经快要到来了。
6、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。——唐·李白《将进酒》
你难道没有看见那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
2. 温婉可人的唯美诗句?
1、《野有蔓草》 先秦 佚名
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
2、《猗嗟 》先秦 佚名
猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。
猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
猗嗟娈兮,清扬婉兮。舞则选兮,射则贯兮。四矢反兮,以御乱。
3、《相和歌辞·善哉行 》唐 贯休
有美一人兮婉如清扬,识曲别音兮令姿煌煌。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。
3. 夸赞女子美貌才华的诗句?
1、气质美如兰,才华馥比仙。
2、扫眉才子知多少,管领春风总不如。
3、锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。
4、十八年来堕世间,吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。
4. 仰望星空诗句唯美的句子?
1.微风吹拂的江岸的系草那立着的高高鬼甘的小船在夜里孤零的停泊着星星垂在天边,平野显得宽阔,月光随波涌动,大江滚滚东流。
2.众星罗列夜明深岩点,孤灯月未沉圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。
3.众多星星象棋字排列是夜空,显得非常幽深,尚未西沉的月亮像一盏孤灯,在山崖上点亮光彩明丽圆满,如今的月亮不用打磨,也晶莹剔透。那挂在青天上的,就是我的一颗心呐。
5. 黄昏的诗句唯美古诗?
1.《山园小梅二首 其一》——宋·林逋
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
在黄昏月下的清澈水边,四周一片寂静,只有疏淡的梅影和缕缕淡淡的清香,漫步其中,怎能不使人陶醉呢?
2.
《浣溪沙》——宋·晏殊
玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。
鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。
夕阳的余晖照在美人身上,相映成辉,美不胜收。美人面色潮红,即是夕阳的霞光,也是因为刚从梦中醒来。
3.
《村居》——宋·张舜民
水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。
村居的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小院,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。槿花稀疏,一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧,老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。
4.
《采桑子》——宋·欧阳修
残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横。
西南月上浮云散,轩槛凉生。莲芰香清。水面风来酒面醒。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
5.
《湖上》——宋·徐元杰
花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。
在那开满了红花的树上一群黄莺儿乱啼,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。暖风晴和的天气,人的心情也很好,夕阳里船船游客吹箫击鼓兴尽而归。
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《寿阳曲·远浦帆归》——元·马致远
夕阳下,酒旆闲,
两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。落花飘落在水面,好像连水也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也已经散去。
7.
《山中杂诗》——南北朝·吴均
山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。
山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。鸟儿从我山中小屋的屋檐上飞过,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
6. 描写凤凰的唯美诗句?
1.《凤》
——唐·伊梦昌
好是山家凤,歌成非楚鸡。
光芒洒风雨,纹彩动云霓。
竹实不得饱,桐孙何足栖。
岐阳今好去,律吕正凄凄。
2.《凤》
——唐·李峤
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。
九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。
鸣岐本日见,阿阁伫来翔。
3.《凤凰台》
——唐·杜甫
亭亭凤凰台,北对西康州。
西伯今孤单,凤声亦悠悠。
山峻路绝踪,石林气高浮。
安得万丈梯,为君上上头。
恐有没有母雏,饥寒日啾啾。
我能剖心出,饮啄慰孤愁。
心以当竹实,炯然无外求。
血以当醴泉,岂徒比清流。
所贵王者瑞,敢辞微命休。
坐看彩翮长,举意八极周。
自天衔瑞图,飞下十二楼。
图以奉至尊,凤以垂鸿图。
再光复兴业,一洗苍生忧。
深衷正为此,群盗何淹留。
4.《凤》
——唐·李商隐
万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。
5.《仪凤》
——唐·杨嗣复
八方该帝泽,威凤忽宾客。
向日朱光动,迎风翠羽新。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。
郊薮今翔集,河图意等伦。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。
比屋初同俗,垂恩击壤人。
6.《鸾凤》
——唐·李商隐
旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
王子调清管,天人降紫泥。
岂无云路分,相望不该迷。
7.《凤归云》
——唐·滕潜
金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
五陵令郎怜文采,画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。
7. 一叶扁舟唯美诗句?
滔滔无尽的江水之中一叶小舟浮游于上,如似没有根蒂的飞蓬一般在水面上随波荡漾。“扁舟” 是中国古典诗文中常见的意象之一,具有其特殊的蕴含。 它不仅包含着“独坐扁舟别有意”的纷繁意绪,更承载着中国古代知识分子的命运和精神理想。是中国古代知识分子仕途漂泊、苦闷彷徨、追求自由、隐逸脱俗等心路历程的写照。
一、漂泊不定的寓意“漂泊”是中国古代知识分子的宿命,也是“扁舟” 的基本意象。 中国古代知识分子或为生计、或为科举、或为做官、或为逃难、或被放逐,他们背井离乡,天涯漂泊,充满无尽的羁旅乡愁。 “扁舟”就是表达这种情感的最为常见的意象之一。 一叶扁舟,相对江水浩淼极言其小,同时也象征游子的渺小和飘零无定。 它既是游子漂泊的凭靠,也是其羁旅之愁的寄托。
唐代诗人张若虚的《春江花月夜》描写两地相思之情的诗句“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”,其中的扁舟,既承载着游子,更承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。 天水茫茫,小船飘荡,夜幕降临,此景此情,无限哀思。
在古典诗歌中,杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最为频繁和集中,表现漂泊思乡的意绪也最为强烈。 杜甫的一生大都是在漂泊中度过的。 自三十五岁后, 杜甫便开始了求官生涯,他历经离乱、辗转各地,过着漂泊无定的生活,最后病死在由长沙到岳阳的一条破船上。 他在《破船》中写道:“平生江海心,宿昔具扁舟。 岂惟青溪上,日傍柴门游。”表达了由于战乱,远离家园,漂泊异乡的孤独零落的心境。
在著名的《秋兴八首》(之一)中,他借“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”的图景,抒发了诗人浓烈绵长的漂泊之苦及家国之思。 杜甫诗歌中的扁舟意象,不仅承载着诗人全部生活的苦难和不幸,也是中国古代知识分子追求理想,历尽艰辛的典型写照。他们的漂泊之苦与乡关之恋,都浓缩、凝聚在这“滔滔江海一扁舟”之中。
在《登岳阳楼》中: “昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”登上风景壮美的岳阳楼,一番美景固然会令杜甫敞开胸怀,但这壮美、辽阔的美景下更容易引发诗人自身的飘零与孤寂之感。此年五十七岁的杜甫已是疾病缠身,政治上的失意、精神上的孤苦、身体上的顽疾都在一叶孤舟中凝聚成一个被遗忘的杜甫,“孤舟”这一意象恰恰将这种情感加以外化。意在“孤”、象在“舟”,“孤”因“舟”而形象化、“舟”因“孤”而情感化。它将诗人自身的感触与外在意境的空远辽阔相对比,愈发衬托出“舟”的渺小。
二、自由的象征诗文中“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。对中国古代知识分子来说却是颇具吸引力的人生理想。 现实有太多的压抑和束缚,他们渴望来到这江心湖面,心随水流,从容东西,在扁舟中获得精神的自由,领略独鸟盘空的快意和舒畅,藉此抒发备受压抑和向往自由的双重衷曲。
苏轼在《前赤壁赋》中曾描绘了与友人夜游赤壁的自由、舒畅的心情:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 ”作者与友人驾着苇叶般的小船,在不辨水天、无尽空明的广阔水面上自由飘荡,大有“纵其所如,凌乎其上”的任性与放达,全然没有局限与羁绊之感。 作者借“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”这一自由飞动的境象,表达了诗人面对被贬谪监管的生活处境, 渴望摆脱精神苦闷, 追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》则以温和沉浸的心态,表达了与苏轼同样的心境:“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。 素月分辉,银河共影,表里俱澄澈。 怡然心会,妙处难与君说。 ”在莹洁开阔的湖面上,一条小船附着于万顷碧波之上,宛如一飘树叶,在碧波中自由自在地轻漾。
唐代诗人韦应物的《滁州西涧》便是这一精神气质的写照:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 ”在这首诗中,诗人以涧边幽草、鸟鸣深树、傍晚急雨、春潮涌动等一系列偏僻、冷清的景象,烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象,一只小船在涧边搁浅,无人问津,但却“自横”独守,这不正是一位怀才不遇、独立不羁、追求自由的诗人形象的写照吗?
李商隐的《安定城楼 》:“永忆江湖归白发,欲同天地入扁舟。”精神上的归隐与淡泊似一叶扁舟般自由地驶向心灵的田园,舟船因此也被印刻上了自由的烙印。说到舟船的这种自由的象征,在《庄子·列御寇》中较早提及: “巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”舟船御水而行的自由,驶向远方天际的洒脱,都为它增添了几分浪漫主义色彩。
苏轼在被贬黄州之初,曾写下“小舟从此逝,沧海寄余生”的诗句,流露出过隐居生活的念头。扁舟意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀, 也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。 尘世的肮脏险恶、无奈与失意,使他们渴望远离,他们要借这风中一叶来驰骋心怀,渡向精神的彼岸。 扁舟一叶游五湖,为的就是离开这“尘”岸,抵达心灵的止泊之所。
总之,在扁舟意象中,无论是矢志漂泊,还是追求自由,抑或是失意隐居,都是落魄文人心路历程的写照,虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极,但也为后世树立了胸怀大志、忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。
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